Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Ακολουθώ κάποιους λογαριασμούς στο Twitter που ανεβάζουν φωτογραφίες εποχής: επικές, ανατριχιαστικές, συγκλονιστικές, παράξενες, πανέμορφες.
Ποια ενσταντανέ από τη σημερινή Ελλάδα να χρησίμευαν άραγε σε έναν τουιτερά του 2064; Δεν ξέρω. Όχι γιατί δεν υπάρχουν, μα επειδή κρύβονται.
Μες στην όλη ασχήμια, ό,τι ωραίο εκκολάπτεται ανεπαίσθητα, μυστικά, σαν τις πρώτες σκαλωσιές κάθε νέας ιδέας. Η ζωή θάλλει, η ζωή είναι εδώ.
Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Ας είμαστε ψύχραιμοι και έτοιμοι: από τα ίδια ακριβώς πρόσωπα, από τις ίδιες ακριβώς πολιτικές, από τα ίδια ακριβώς λάθη δεν θα απαλλαγούμε.
Ωστόσο, μέσα σ' αυτό το κλίμα ευδοκιμούν, πάντα ευδοκιμούν, εστίες εμπέδωσης της ατομικότητας: βιβλία, αλκοόλ, μουσική, μοναξιά, ένας άλλος.
Δεν υπάρχουν η ακροδεξιά Δεξιά του Φαήλου, οι θλιβεροί μηρυκασμοί τού ΠΑΣΟΚ, ο ζοφερός τραγέλαφος του ΣΥΡΙΖΑ. Υπάρχεις εσύ· κι εγώ, ευτυχώς.
Toυ Κυριάκου Αθανασιάδη
Χαιρετίζω την επέτειο ίδρυσης του ενός εκ των δύο μειζόνων πολιτικών σχηματισμών που έθεσαν τις βάσεις για μια δημοκρατική-ευρωπαϊκή Ελλάδα.
Στη δε σημερινή άθλια συγκυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ με τη Δεξιά (et vice versa) οφείλουμε το γεγονός ότι δεν χρεοκοπήσαμε ήδη, άτακτα, ανεξέλεγκτα.
Ώς εδώ για την 3η Σεπτέμβρη. Κατά τα λοιπά, αρνούμαι διαρρήδην τη λεγόμενη γενοκτονία των χριστιανικών πληθυσμών της Μ. Ασίας, Ποντίων ή μη.
Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Όταν το μεγαλύτερο πανεπιστήμιο της χώρας μπορεί να έχει έναν πρύτανη σαν τον Πελεγρίνη, τότε & η χώρα μπορεί να έχει για ΠτΔ τον Πελεγρίνη.
Άλλωστε θα ήταν καθολικής αποδοχής, οπότε θα γλιτώναμε και τις πρόωρες και άνευ λόγου, εκλογές (ενώ θα ηρεμούσαν και τα πνεύματα στη ΔΗΜΑΡ).
Έτσι κι αλλιώς, με προεξάρχοντα τον τομέα των μεταρρυθμίσεων, η συγκυβέρνηση παίζει εξίσου κακό θέατρο. Η δε αντιπολίτευση είναι ένα τέτοιο.
Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Η στήλη που δεν γουστάρει επιθέσεις στον Δήμου, σεξιστικά σχόλια κατά τής Κωνσταντοπούλου, ρατσιστικά εναντίον τής Μιχαλολιάκου επανέρχεται.
Θα συνεχίσει να καταγίνεται με τους συνήθεις κοινούς τόπους, τσαλαβουτώντας στα ρηχά των social media & στους μεγάλους τίτλους των ειδήσεων.
Δεν είναι για πιο πολλά. Μα αυτά τα λίγα της τα υποστηρίζει με φανατισμό, τον οποίο θεωρεί μέγιστη αρετή. Καλό χειμώνα λοιπόν. Καλό ΧΕΙΜΩΝΑ.
Από τη Δευτέρα,
1 Σεπτεμβρίου,
τα Λόγια της πλώρης
με τον Κυριάκο Αθανασιάδη
επιστρέφουν.
Κάθε μέρα στο booksjournal.gr
Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Η Ελλάδα είναι η Μανωλάδα. Οπότε, θα καταρρεύσει: θα καταρρεύσει, γιατί ακόμη —όπως οι ευωχούμενοι στη «Μάσκα του Κόκκινου Θανάτου»— γλεντά.
Δεν είναι θέμα νομοτέλειας, αλλά προσθέσεων: έτσι πάνε αυτά. Όμως, ας μείνουμε στον Πόε. Δηλαδή στην ποίηση, δηλαδή στη ζωή: στην παραμυθία.
Ας μείνουμε στη ζωή· κι ας ζούμε στη Μανωλάδα, κι ας έχουμε όλοι βαμμένα τα χέρια μας στους χυμούς τού Άλλου.
Ευχαριστώ, ραντεβού την 1/9.
Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Συζητάτε από το πρωί (από κάποιο πρωί) για βιβλία, μουσικές, όνειρα, ωραία πάθη. Ξαφνικά, έρχεται ακόμη ένας συνομιλητής. Κάθεται στο μέσον.
Είναι όμορφος, ίδιος κορίτσι. Έχει δόντια σαν του τίγρη, μια στάλα αίμα στα χείλια, οχιές στα χέρια, φαρμάκι στα μάτια, αστραπές στα μαλλιά.
Συζητάτε ώς το βράδυ (μέχρι κάποιο βράδυ) για βιβλία, μουσικές, όνειρα, ωραία πάθη, με τον ξένο. Κι ας είναι εκεί. Κυρίως επειδή είναι εκεί.
Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Γνώρισα πρόσφατα δυο παιδιά, εικοσιδύο και εικοσιοχτώ, που έχουν επινοήσει και αναπτύξει από μια «εφαρμογή» ο καθένας· ψάχνουν χρηματοδότες.
Συμπτωματικά, όταν μού μίλαγαν γι' αυτές, το έκαναν αμφότεροι με σοβαρότητα, με χιούμορ και με ξεκάθαρη γνώση τής σκολιάς οδού που επέλεξαν.
Εγώ θα 'χα μελαγχολήσει ή αφηνιάσει. Μα είπαμε: εικοσιδύο και εικοσιοχτώ· εικοσιδύο και εικοσιοχτώ. Θα τη βρούνε την άκρη, θα τα καταφέρουν.
Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Ήταν δύσκολο να 'σαι Τούρκος στην Ελλάδα. Για να βάλεις ένα καρφί στον τοίχο, για ν' ασβεστώσεις, έπαιρνες άδεια. Όφειλες να 'σαι πάμφτωχος.
Τα χρόνια το απάλυναν αυτό, μα με τις απαραίτητες ημεδαπές απώλειες: η διπλανή τους πατρίδα τούς κέρδισε, τους φρόντισε, τους ενστερνίστηκε.
Ας είναι! Σεκέρ Μπαϊράμ σε όλους τούς μουσουλμάνους συμπατριώτες μας, σ' όσους νιώθουν Έλληνες, σ' όσους νιώθουν Τούρκοι — ή ανέστιοι ξένοι.
Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Το πρόβλημα με τον Αβραμόπουλο Επίτροπο δεν είναι ο ίδιος, ή ο διορισμός του, μα ότι πολλοί πιστεύουν ότι είναι ήδη Επίτροπος στην Κομισιόν.
Ή ότι θα μπορούσε να ήταν. Ή, θα λέγαμε, ότι είχε διοριστεί παλιά, και ότι έκτοτε ζει κάπου στην Ευρώπη. Εκατομμύρια Έλληνες θα το δέχονταν.
«Α, όχι, μπα, δεν πειράζει. Πάντα δεν ήταν Επίτροπός μας αυτός; Δεν είναι κάτι. Έχει ζέστη, είναι Κυριακή, τα βλέφαρα βαραίνουν: καλοκαίρι».
Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Το 'χω βάλει αμέτι-μουχαμέτι να κάνω κάθε μέρα το ίδιο πείραμα: να γράφω δημόσια κατιτί καλό για το κράτος τού Ισραήλ και για τους Εβραίους.
Δεν υπάρχουν εξαιρέσεις εδώ: πάντα μα πάντα βρισιές, block, σκοτεινά μηνύματα, αστεία ορθογραφημένες απειλές για την ακεραιότητά μου, μίσος.
Θα πεις, «Είσαι μαζοχιστής;» Μπα. Το κάνω για να μη φοβάμαι, για να μπορώ να κατακρίνω & γιατί λαχταράω να δω το πείραμά μου να αποτυγχάνει.
Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Θα έγραφα για την επομένη τής επετείου («40 Ετών και Μίας Χωλής Ημέρας»), αλλά είδα έναν τύπο με ένα πόδι που έψαχνε για πολύτιμα σκουπίδια.
Είχε μισοχωθεί στον κάδο, με το κολοβωμένο του μέλος να κρέμεται απ' τη βερμούδα, τις πατερίτσες στις μασχάλες και, παραδίπλα, το καροτσάκι.
Κατάλαβα πως αυτό αρκούσε για σχόλιο: αν το αποκρυπτογραφούσες. (Δημοκρατία: μια γραφομηχανή που χρησιμοποιώντας τη κάνεις άσχημα γράμματα).
Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Πάντα, χωρίς ούτε μισή εξαίρεση, όταν λέω ή γράφω πως κάθε μορφή πολιτικής βίας είναι φασιστική, κάποιος θα μου θυμίσει τον Χίτλερ & το '21.
«Η πολιτική βία», λένε, «επιτρέπεται στα εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα. Και πώς θα τον έλεγες, ρε Κυριάκο, τον φον Στάουφενμπεργκ; Φασίστα;»
Κι έπειτα ακούω δυνατά στ' αφτιά μου τις ολλανδικές καμπάνες, που υποδέχτηκαν εχθές τα αποκομμένα από τον κορμό μέλη: χέρια, πόδια, κεφαλές.
Του Κυριάκου Αθανασιάδη
Όσο πιο άγρια τρίζει τα δόντια του ο ισλαμικός φονταμενταλισμός, τόσο περισσότερο απαιτείται από τη Δύση να επιδεικνύει φιλελεύθερο πρόσωπο.
Το αθηναϊκό τέμενος δεν πρέπει να ιδωθεί σαν τόπος προσηλυτισμού και εκπαίδευσης ανταρτών που θα εκτοξεύουν εν εκστάσει πυραύλους σε πόλεις.
Ας είμαστε ό,τι μάς προορίζει μια μοίρα που μόνοι προδιαγράψαμε· ας μη μας πτοεί η τρέλα των ανθρώπινων ασπίδων — ας γίνουμε, εμείς, αιγίδα.